我们中国人

这部作品围绕一个根本性的追问展开：什么是真正的中国人，我们又该如何认识自己。它以中国人作为理解中国文化精神的入口，视野开阔，角度多元，既把镜头对准帝王将相与上层士人，也深入民间，讨论普通人在安身立命、处事做人方面所遵循的原则，并进一步考察日常生活中的文化形态。在创作者看来，中华优秀传统文化包含诸多重要元素与突出特性，它们彼此交织，如同星罗棋布的璀璨银河。而中国文化最终的结晶，正是人的归属。作品由此构筑起一个属于中国人自己的、有根系也有土壤的传统文化精神篇章。 从已经呈现的内容看，叙述并未停留在抽象概念上，而是沿着具体的人物与命题层层推进。春秋时期战争频发，约三个世纪里被文字记载的战争就多达三五百次，青铜武器的普及使武力冲突不断升级；但更早之前，中国人已开创出青铜的独特功用，这功用不在武器，而在乐器与礼器。厄运没有让司马迁沦为平庸的史官或令人惋惜的冤屈者，在他的故事里，他最终以反击命运的胜利者、以英雄的姿态出现。作品也注意到，如今中国文化课在美国课堂相当热门，哈佛大学备受欢迎的人文课程是古代中国伦理与政治理论，中国人的思想传统之所以受到关注，一个原因在于它从不中断，历经数千年仍具超强生命力。 后续内容继续从多个侧面展开：中国人面向现实人生的哲学重行动、重实践，躬身入局被视为人生信条与处世习惯；宗教意识相对淡漠，民间似什么都不信又什么都信，而真正的信仰是良心；中庸之道既是道也是路，是实用的方法，蒲松龄便是一例；心无住所则人生如流浪，心灵安顿才有归宿；孟子讲天下之本在国、国之本在家、家之本在身，班氏写史把国之文脉嵌入家族基因，李清照与赵明诚在残破金石里守护家国；中国绘画讲究留白，以无胜有、以少胜多；中华文明与西方文明等根源不同，而中国自古是多民族国家，多元文化共同体早已融合于内部。